中华书局2014年度传统文化好书

书世界 发表于 1年前

 

人文社科类十大好书

《中国古代物质文化》

上榜理由:中国古代的物质文化成就,是我们这个东方大国五千年辉煌历史中重要的组成部分,是基本国情。孙机先生以大家的底蕴、晓畅的文笔,系统而全面地讲述了涉及农业与膳食、酒茶烟糖、纺织服装、建筑家具、交通工具、冶金、玉漆瓷器、文具乐器、武备以及科学技术等十个方面的中国古代的物质文明。书中用到的几百幅线描图,均为孙机先生亲笔手绘,画面生动,解说性强。


 

《想象异域——读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》

上榜理由:李朝朝鲜的燕行文献里面有很多有趣的轶闻和失落的历史,其中不少是在中国史料中难得看到的。作者在阅读这些史料的过程中,受到极大的震撼,因为在燕行文献中,“中国”对于他们来说,既是一个曾经是文明来源的天朝上国,又已经“华夷变态”,是充满“膻腥胡臭”的地方。他们在复杂心态下,近距离观看中国,记录下他们感到不寻常的种种现象,又在想象异域悲情的情感驱使下,李代桃僵地为大明王朝招魂,处处搜寻大清帝国的种种怪现状。这似乎可以让我们重新审视近世东亚以及中国,重看东亚与中国的文化史,重新思考亚洲与中国、民族与认同、族群与疆域等等问题。


 

《商周古文字源流疏证(全四册)》

上榜理由:作者当初写作《殷周金文集成引得》,就是为这部书做铺垫和准备,可以说这部书是作者毕生学术研究的心血结晶。可惜的是,未及完成,作者就因病去世,留下近百万字的遗作。此书每字上列楷书,下列金文字形;疏证部分,先引《说文》,再引先秦文献,讲文字孳乳,分析字形演变,最后罗列该字用法。既有作者的研究心得和创见,亦提现了学界研究成果,对相关研究很有帮助。


 

《织色入史笺——中国历史的色象》

上榜理由:本书从中国古代五正色切入,以历史为珠,以颜色为络,将旧时风物捡拾串起,既有古代人物的风流蕴藉,亦有百代兴亡的感喟慨叹,乃至琴棋书画、诗酒游乐、庙堂宏论、闺阁绮语、花鸟鱼虫、人鬼仙凡……将中国数千年的色相斑驳呈现,令人目眩。


 

《古琴制作法》

上榜理由:古琴是我国高雅艺术的代名词,琴棋书画,琴居首位。从琴学理论、琴曲、琴谱,到相关的故事、传说,名琴的流传,古琴处处体现出中国传统文化的雅韵。但与此形成鲜明对比的,是古琴制作资料记载的缺乏,以及至今古琴制作技艺的衰落。本书在继承传统斫琴法的基础上,结合自己的斫琴实践和心得,从斫琴理论,到具体的选材、附件的安装、使用的工作等等,明确提出了古琴制作的系统思路;并从传统美学的角度,提出古琴音色审美与具体制作之间的相对关系。对于斫琴理论及实践,有其独到的贡献。


 

《李泽厚对话集(全七册)》

上榜理由:《李泽厚对话集》(全7册)为李泽厚对话式答问全集,很多内容首次出版。主要由李泽厚本人解读自己的思想及其发展脉络,涉及哲学、美学、历史、文学等诸多问题,并述及人生经历与名人交往。其中新见倍出,令人启发。本套书实为李泽厚思想读本。


 

《建筑的意境》

上榜理由:作为梁思成的学生,萧默的《建筑的意境》不仅仅是对中西建筑做一种审美的表达,他更倾向于找出蕴含其中的深刻文化内涵。在这部写给热爱建筑艺术的知识分子的书中,作者将中西建筑放在哲学观念、文化传统、宗教态度、性格气质、艺术趣味和自然观等复杂的历史文化发展进程中加以比较,使读者看到了建筑文化自身的丰富和复杂。《建筑的意境》图文并茂,设计精美,色彩绚烂。


 

《陈三立年谱长编(全三册)》

上榜理由:本书以梳理、排比丰富的文献资料为基础,全面立体地呈现了陈三立的人生轨迹,对一些重要活动如湖南维新、赣路修筑、松门雅集、清凉山雅集等进行详细的考证,并对他的社会交游网络也进行全面的勾勒,再现出陈三立对近现代中国文化和文学史上的影响。对陈三立研究乃至中国近现代历史、文化史、学术史等的研究都将产生巨大的推动作用。


 

《中国香学》

上榜理由:《中国香学》是国内第一部全面系统的中国香文化专著。全书从中国香学概念、中国香学发展简史、宋代以来中国人对沉香气味爱好的嬗变轨迹、香材、品香的方式和香、香与茶、香与佛教、香与家居生活、品香的感悟和境界、香学论述精要摘录等方面,系统地阐述了中国香学这一脉古老、特殊、美妙的中国传统文化。


 

《故宫藏美》

上榜理由:本书为朱家溍谈古代艺术的学术随笔集,共分古代书画、古代工艺美术、清宫戏曲三个部分。 朱家溍作为文史大家,故宫文物鉴定大家,又生长在一个文物收藏的世家,他一生寓目过大批国宝级文物,他凭借自己这一得天独厚的经历以及渊博的文物学养,谈古代书画的流派风格演变和收传次序,谈古代文物的真赝辨识,谈古代戏曲的开端和传承。是一部关于古代艺术鉴赏的权威之作。

 

古籍整理类十大好书

《西夏书校补(全四册)》

上榜理由:清代学者周春所修《西夏书》,是中国最早的,而且是唯一的一部纪传体断代西夏史书。传世的《西夏书》虽为残本,但它对于我们了解西夏历史依然具有重要的参考价值。


 

《史记(修订平装本)(全十册)》

上榜理由:这个就不说了吧。


《长沙马王堆汉墓简帛集成(全七册)》

上榜理由:20世纪70年代初,在长沙马王堆汉墓出土的大批帛书、帛画、简牍等,震惊世界。马王堆所出有字简帛文献总计达五十余种,包括《周易》经传、《老子》甲乙本、《战国纵横家书》、《春秋事语》、《天文气象杂占》、《阴阳五行》、《刑德》、《五星占》、《相马经》、《养生方》、《导引图》、《房内记》、《胎产书》、《太一祝图》、《地形图》、《府宅图》、《居葬图》、《天下至道谈》、《遣册》等。这些文献用篆书、隶书和界于篆隶之间的草隶写成,内容涉及战国至西汉初期政治、经济、哲学、历史、天文、地理、医学、军事、体育、文学、艺术等众多领域。


 

《花间集校注(全四册)》

上榜理由:中国词史上第一部词总集《花间集》,对后世词坛有着巨大深远的影响。《花间集》成书于五代后蜀广政三年(940),在此后千年的传播史上,出现了较多版本,但迄无一个较为完善的的校注本行世,这对《花间集》的阅读,尤其是对于《花间集》的深入研究,造成了很大的不便。《花间集校注》包括校勘、笺注、疏解、集评、附录等内容,弥补了词学研究领域的这一欠缺。


 

《续高僧传(全三册)》

上榜理由:《续高僧传》,或称《唐高僧传》,唐释道宣撰。道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少,而需要作补辑的工作,于是经过相当时期的收集资料,写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始,到唐贞观十九年(645)止,一百四十四年的期间,共写正传三百三十一人,附见一百六十人,即于贞观十九年完成。在成书后二十年间,陆续有所增补,又成后集《续高僧传》十卷。后来后集十卷亦吸收到前集中,不再单行。本书是中国佛教典籍中要籍,在佛教史上地位极其重要。


 

《龙泉司法档案选编(第二辑)(1912-1917)》

上榜理由:《龙泉司法档案选编》收入浙江龙泉地区所藏晚清至民国时期司法档案。上自咸丰元年,下至民国三十八年,共计一万七千余卷,多达八十八万页,数量极为庞大,多侧面地折射出晚清民国时期地方社会的世相百态,是研究晚清特别是民国时期的地方司法、日常生活、社会变迁等诸多侧面的珍贵史料。


 

《商周金文辞类纂(全八册)》

上榜理由:这是一种商周金文的研究类工具书,充分吸收前贤时哲的金文考释成果,借鉴前人编写甲骨文、金文等古文字类纂以及其它传世文献类纂的经验,汇集2011年之前公布的商周铭文材料,以单字为经,以释文为纬,并配以摹本,穷尽搜集金文单字在铭文当中所有文例。字头以《说文》部首为序排列,摹本与释文则先按义类,后按时代排列,然后辅以检索,以方便学界查检。


 

《康輶纪行》

上榜理由:《康輶纪行》“所纪六端:一乍雅使事始末,二剌麻〔喇嘛〕及诸异教源流,三外夷山川形势风土,四入藏诸路道里远近,五泛论古今学术事实,六沿途感触杂撰诗文”。事实上,该书不但对西藏的历史、地理、政治、宗教以及风俗习惯等作了比较全面的考察,而且对于与西藏毗邻的印度、廓尔喀(即尼泊尔)、哲孟雄(即锡金)以及英、法、俄、美等国情况都尽可能地作了介绍。《康輶纪行》一书中最具特色、最能体现时代精神的内容是对西方社会的了解和介绍。

《古吴汪孟舒先生琴学遗著(全二册)》

上榜理由:汪孟舒著,杨元铮整理。本书收录了汪孟舒先生校释整理的《乌丝栏指法释》、《乐圃琴史校》、《太音大全集校注》等七种古琴书,而这几册书分别是现存最早的古典琴学指法的专论。本书所作的精校详释,堪称琴学文献整理之标帜。本书适合古琴研究者参阅。

《北京大学图书馆藏“大仓文库”书志(全五册)》

上榜理由:本书可说是一部重要的版本目录,收录北京大学图书馆所藏“大仓文库”典籍除现代出版的精装、平装书籍外906种,计28010册,其中包括日本典籍190种2576册、朝鲜典籍1种2册。分经、史、子、集、丛书、碑帖六部;部下酌设类、属,经部之下增设群经类;类、属之下依编著者时代排序,丛编置于各类、属之首;个人独撰群书依《欧阳文忠公全集》例入于集部别集类,或依据其主要内容置于相关类属之下。为方便读者阅览,本书每种古籍各附书影一幅,原则上选取正文卷一首页,设计为西式翻身,左文右图。

 

来源:新京报书评周刊



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