今年大学流行荐书单,荐书堂小编刚刚整理了清华经管学院2014级新生的入学前书单,就又发现了这份西南交通大学徐飞校长附带在入学通知书中的这份推荐书单。这份书单伴随着录取通知书寄到考生手中的同时,一份读后感的征集令也来到了考生手中,“学生们可以利用暑期时间阅读书籍,写一份读后感交个学校,学校会将优秀的读后感放在学校主页进行推荐。”另外,校长徐飞亲手撰写的《致2014级新生的信》也将承载满满的新意,“飞”到考生手中,“作为西南交通大学第65任校长,我真诚的祝贺你成为一名‘交大人’,欢迎你的加入。我知道,迎战高考的生活是很累的,但我更相信,经过高考的人生成人礼,你已经为迎接大学新的挑战积蓄了足够的力量和韧劲……”,这份信,荐书堂小编就不再为大家转载了,感兴趣的同学自行找度娘吧,下面我们来一起看看这份推荐给2014新生书单,(书单有点长,先上书单,后面是详细介绍)。
以下是这份经典书单的详细介绍:
苏勇点校,北京:北京大学出版社,1989
《易经》一部中国古哲学书籍。《易经》以高度抽象的六十四卦的形式来表现普遍存在于双边关系中可能发生的各种变化,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《易经》是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。
休宁译,北京:外语教学与研究出版社,1995
《奥德赛》是古希腊最重要、最具影响力的史诗之一,与《伊利亚特》并称为古希腊两大史诗,相传为荷马所作。《奥德赛》延续了《伊利亚特》的故事情节,讲述了古希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争以后,海上飘流十年返回故乡的故事。史诗穿插了很多神话和传说,反映了古希腊氏族社会向奴隶社会过渡时期的家庭关系、社会生活和维护私有财产的斗争。《奥德赛》是除《伊利亚特》外现存最古老的西方文学作品,是西方文学的奠基之作。
王秀梅注解,北京:中华书局,2006
《诗经》是我国第一部诗歌总集,原称《诗》或《诗三百》,汉武帝“独尊儒术”后,始称《诗经》。《诗经》编成于春秋时代,现存305篇,全部为周初至春秋中叶作品。这些作品广泛而深刻地再现了周代奴隶制由盛转衰的社会风貌,真实地反映了广大人民的思想感情。《诗经》在我国文学史上享有崇高地位,除具有重要的史料价值和文学价值之外,还奠定了我国古代诗歌现实主义的基础,对后代文学发展产生了巨大而深远的影响。
老子著,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006
《老子》是中国历史上首部完整的哲学典籍,与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作。《老子》的主要思想表现在本体论上,认为“道”是世界万物的总根源,整个宇宙都是从“道”这个最高实体中演化出来的。《老子》作为道家学说的开创之作,为道家奠定了基本的理论框架,对中国传统文化的形成和发展产生了深远的影响。据联合国教科文组织统计,《老子》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
孙武著,马俊英主编,北京:光明日报出版社,2004
《孙子兵法》是中国和世界军事理论史上最早形成战略思想体系的一部兵书。它运用朴素唯物主义和自然辨证法思想系统地总结了中国春秋末期及以前的战争经验,揭示了一系列普遍的战争指导规律,奠定了中国封建社会军事理论的基础,在哲学和伦理学发展史上占有重要地位。《孙子兵法》博大精深的内容,高度概括的理论,缜密严谨的逻辑,不仅在军事领域产生了巨大影响,更为众多哲学家、文学家所借鉴,成为人们日常生活的精神指南。
孔丘著,张燕婴译注,北京:中华书局,2006
《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时,其主体内容就已初始创成,其后他的弟子和再传弟子代代传授,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,最终在战国初年汇辑论纂成书,因此称“论”。《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,是研究孔子的重要资料,亦是语录体散文的典范。两千多年来,《论语》对中国社会政治、思想、教育、文学都等产生了巨大影响。
(希腊)柏拉图著,郭斌和等译,北京:商务印书馆,1986
《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图的重要著作之一,一般认为属于柏拉图的中期作品。与柏拉图大多数著作一样,《理想国》以苏格拉底为主角用对话体写成。在柏拉图的著作中,《理想国》不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及其哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结,而且是当时各门学科诸如伦理学、心理学、教育学、社会学和美学等的综合。
(古希腊)伊索著,罗念生等译,北京:人民文学出版社,1981
《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集,现存的《伊索寓言》经后人汇集,统归在伊索名下。《伊索寓言》大多以动物为喻,通过一个个生动的小故事,或揭示早期人类生活状态,或隐喻抽象道理,或暗示人类的种种秉性和品行,多方面地凸显出古希腊民族的性格。《伊索寓言》文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。后人经常仿效和引用,对后世欧的欧洲寓言作家有很深远的影响。
左丘明著,刘利等译注,北京:中华书局,2007
《左传》原名为《左氏春秋》,记载了从鲁隐公元年到鲁哀公二十七年共十二代国君、二百五十四年间的历史,补充并丰富了《春秋》的内容。《左传》不但记鲁国史实,还兼记各国历史;不但记政治大事,还广泛涉及社会各个领域的“小事”。《左传》一改《春秋》流水账式的记史方法,代之以有系统、有组织的史书编纂方法,是研究我国先秦历史和文学史的一部不可缺少的珍贵书籍,对后代的历史和文学创作有重大的影响。
司马迁著,司马贞索隐,张守节正义,北京:中华书局,1959
《史记》是我国著名史学家司马迁撰写的史学巨著,是中国历史上第一部纪传体通史,列“二十四史”之首。全书本纪十二篇、表十篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇,记载了我国从传说中的黄帝到汉武帝太初年间前后约三千年的历史,是研究先秦至汉代政治、经济、思想及文化的珍贵文献。《史记》首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,鲁迅先生誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
陈寿著,裴松之注,北京:中华书局,1959
《三国志》是一部记载东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙史实的正史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。作者在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图,其人物塑造栩栩如生,可读性极高。本书是南朝裴松之的注释本,裴注不单单是陈书的助读“功臣”,甚至可以将之和陈书视为反映魏蜀吴三国六十年鼎立历史的“双璧”。《三国志》原著与注释相辅相成,密不可分,成为“二十四史”中极为独特的文化现象。
刘义庆著,刘孝标注,上海:上海古籍出版社,1982
《世说新语》是中国南朝时期的一部记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说,依内容可分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六类,每类有故事若干则,每则长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。《世说新语》记载了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,全书语言含蓄隽永、精炼传神,只言片语即可勾勒出鲜明的人物性格和鲜活的人物形象,是研究魏晋时期历史的重要资料,对后代笔记小说、小品文也有深远影响。
(日)紫式部著,丰子恺译,北京:人民文学出版社,1980
《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间,是世界上最早的长篇写实小说。该书以日本平安王朝全盛时期为背景,通过主人公源氏的生活经历和爱情故事,描写了当时社会的腐朽政治和淫乱生活。上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线,而源氏的爱情婚姻,则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。《源氏物语》是三千万日本家庭不朽的国民文学,是世界上公认的亚洲文学十大理想藏书,亦是世界文学宝库中不可或缺的一件珍品。
司马光著,胡三省音注,北京:中华书局,1956
《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年告成。它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年写起,到五代的后周世宗显德六年征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。该书我国编年史中包含时间最长的一部巨著,在中国官修史书中占有极其重要的地位。宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。
沈括著,金良年校点,济南:齐鲁书社,2007
《梦溪笔谈》是一部笔记本百科全书式著作,世人称为“中国科学史上里程碑”。全书内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个学科,价值非凡。书中的自然科学部分,总结了中国古代特别是北宋时期的科学成就;社会历史方面,对北宋统治集团的腐朽有所暴露,对典制礼仪的演变,旧赋役制度的弊害,都有较为详实的记载。20世纪,法、德、英、美、意等国都有学者对《梦溪笔谈》进行系统研究,并有英语、法语、意大利语、德语等译本。
(意)但丁著,王维克译,北京:人民文学出版社,1997
《神曲》是意大利诗人阿利盖利•但丁的长诗。作者通过与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。该书表现了但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。《神曲》是一部充满隐喻性、象征性,同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品,代表了中世纪文学的最高成就。
(英)莎士比亚著,梁实秋译,台北:远东图书公司,民国65
《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的剧本,同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。该书描述了丹麦王子哈姆雷特对谋杀父王骗娶母后并篡位登基的叔父克劳狄斯进行复仇的故事,影射了16世纪英国社会的恶行败德,反映出人文主义者理想与现实的矛盾及自身的局限和弱点。《哈姆雷特》情节曲折生动,语言丰富多采,人物性格复杂鲜明,是莎士比亚最杰出的代表作,在世界文学史上占有重要地位。
(法)帕斯卡尔著,何兆武译,北京:商务印书馆,1985
《思想录》是十七世纪法国数理科学家、思想家帕斯卡尔的重要理论著作。它由作者的一些未完成的手稿整理编排而成,在其身后出版。该书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想,对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了深入的探讨,在西方思想史上产生了极为重要的影响。《思想录》叙述优美,文笔简练,意蕴深刻,被奉为“法兰西第一部散文杰作”。自它面世之日起就受到思想界的激赏,300多年来一直畅销不衰,几乎所有国家都有其译本。
(法)笛卡尔著,王太庆译,北京:商务印书馆,2000
《谈谈方法》是笛卡尔的一部代表作,也是他的处女作,原题为《谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法》。该书以半自传的方式,深入浅出地介绍了作者新的哲学方法及形成过程,提出了包括怀疑、分析、演绎和列举推荐在内的几种方法,从而得出了“我思故我在”这一哲学命题。《谈谈方法》锋芒直指当时占统治地位的经院哲学,被公认为近代哲学的宣言书,为理性主义认识论树起了大旗。
(英)牛顿著,赵振江译,北京:商务印书馆,2006
《自然哲学的数学原理》是英国伟大的科学家牛顿的代表作,成书于1687年。在科学史上,它被誉为经典力学的第一部划时代的经典著作,其影响遍布经典自然科学的所有领域,并在其后300年里一再取得丰硕成果。就人类文明史而言,它成就了英国工业革命,诱发了法国启蒙运动和大革命,在社会生产力和基本社会制度两方面都有直接而丰富的成果。迄今为止,还没有第二个重要的科学和学术理论取得过如此之大的成就。
吴楚材著,吴调候选注,安秋平点校,北京:中华书局,1987
《古文观止》是自清代以来最为通行的古代散文选本之一。它以年代为经,作家为纬,按从古到今的顺序选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇,选目精当,取材广泛,篇幅适中,题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等,基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点,体现了中国古代散文所取得的最高成就。《古文观止》的影响足以与《文选》相比,与《唐诗三百首》号称清代诗文选集之“双璧”。
(法)伏尔泰著,高达观等译,上海:上海人民出版社,1961
《哲学通信》是伏尔泰的哲学和政治思想代表作,是他被迫流亡英国的观感和心得的总结,因此又称《英国通信》。该书以全部哲学史和当代哲学为宏观背景,以追问“哲学究竟是什么”为主线,创造性地提出并论述了哲学的自我理解、哲学的思维方式、哲学的生活基础等七个问题,使人们形成强烈的“爱智之忱”和进入真切的哲学思考。可以说,《哲学通信》是伏尔泰最具影响力的著作之一。
(法)孟德斯鸠著,张雁深译,北京:商务印书馆,1961
《论法的精神》是近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人孟德斯鸠的最重要的著作,被称为是亚里士多德后第一部综合性的政治学著作。该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是孟德斯鸠第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响,已成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。
吴敬梓著,张慧剑校注,北京:人民文学出版社,1958
《儒林外史》是我国第一部以长卷形式描绘清初中国社会知识分子形象的佳作。该书以写实手法描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示了人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端和礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。该书对白话的运用已趋纯熟自如,对讽刺手法的高超运用使其成为中国古典讽刺文学的佳作。
(法)卢梭著,何兆武译,北京:商务印书馆,1982
《社会契约论》是法国思想家卢梭于1762年写成的一部政治哲学著作。该书探讨了政治权利的原理,为人民民主主权的建立奠定了理论基础。其阐述的许多原则原理不仅在革命之初被载入法国的重要文献,在革命后也成为资产阶级政治法律制度的基石。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。《社会契约论》是世界政治法律学说史上最重要的经典之一。
(英)亚当•斯密著,谢祖钧等译,长沙:中南大学出版社,2003
《国富论》是苏格兰经济学家、哲学家亚当•斯密的一本经济学专著,被誉为西方经济界的圣经。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运行过程做了系统的描述,被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”。书中许多观点为马克思批判吸收。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,是现代政治经济学研究的起点,亚当•斯密也被后世尊称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
曹雪芹、高鹗著,俞平伯校,启功注,北京:人民文学出版社,2000
《红楼梦》是中国古代四大文学名著之一,是一部章回体长篇小说。该书描绘的社会现实,涉及官场、家族、科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及意识形态等诸多方面,它对与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,是中国小说中反映时代最深刻的典范。
(德)康德著,韩水法译,北京:商务印书馆,1999
《实践理性批判》是康德三大批判的第二部,是《纯粹理性批判》的归宿和目的,在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。道德高于认识,伦理学高于认识论,行高于知,只有人心中的实践理性所规定的道德法则才具有客观的普遍有效性,才能成为普遍的必然的道德准则。《实践理性批判》的重要理论意义就在于,它把人的主体性问题突出出来,强调了人格的尊严与崇高,表现了强烈的人本主义精神。
(德)叔本华著,石冲白译,北京:商务印书馆,1982
《作为意志和表象的世界》是叔本华最为著名的作品。该书全面阐述了叔本华唯意志主义的哲学观,如书名所示,叔本华将世界分为两个部分,即意志的世界和表象的世界,不可见的意志是世界的本质,可见的表象世界则是意志派生出的虚幻的部分。叔本华一方面否定现实世界的本质性,一方面又认为本质世界是一种没有最终目的、不会停止的、盲目的冲动。《作为意志和表象的世界》不仅是叔本华哲学思想的完美展示,也是他对人类的看法的完整记录。
(德)黑格尔著,朱光潜译,北京:商务印书馆,1979
《美学》是西方美学史上具有划时代意义的宏篇巨著,原是黑格尔在海德堡大学和柏林大学期间所作的“美学讲演录”,后整理成书。黑格尔的美学是建立在客观唯心主义和辩证法基础上的,他在《美学》中指出美学的正当名称是“艺术哲学”,或确切说是“美的艺术的哲学”。黑格尔娴熟运用了辩证法的规律,以历史观点和辩证观点考察艺术的发展、运动规律,提出了许多有价值的艺术观点,这些观点后来成为马克思主义美学、文艺学的直接来源。
(法)罗丹口述,(法)葛赛尔著,傅雷译,北京:团结出版社,2009
《罗丹论艺术》是一部“极为出色的关于艺术的教科书”,“表现出非凡的价值”。罗丹是法国杰出雕塑家,被推为菲迪阿斯,米开朗琪罗之后“欧洲雕塑史第三座高峰”。《罗丹论艺术》完成于他的晚年,集中反映了他一生的艺术观和美学思想.书中有作者对前人的崇敬之言,对名作的卓越批评,以及自我的揭示与反省。被视为“是对欧洲雕塑史的科学总结,又是个人经验的精炼概括”,是一部“对近代西方艺术世界有着深远影响的名著”。
(德)卡尔•马克思、弗里德里希•恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译,北京:人民出版社,1964
《共产党宣言》是卡尔•马克思和弗里德里希•恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,是国际共产主义运动第一个纲领性文献。该书由马克思执笔写成,1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作,它标志着马克思主义的诞生,开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面,成为世界无产阶级的锐利思想武器。
(法)亚历西斯•德•托克维尔著,冯棠译,北京:商务印书馆,1992
《旧制度与大革命》是一部探讨法国大革命的经典历史著作,原著出版于1856年。作者通过对大量史实的例举,分析了法国大革命产生的起因与社会力量,揭示了旧制度与法国大革命的内在联系。该书既论述了大革命的开创性和决裂性,又论述了它的连续性,认为大革命是长期历史发展的必然结果。《旧制度与大革命》对大革命以来法国历史的反复性提出了独到的见解,是研究法国大革命时期历史的必读书。
(英)达尔文著,周建人等译,北京:三联书店,1995
《物种起源》是达尔文论述生物进化的重要著作,出版于1859年。该书是19世纪最具争议的著作,其中的观点大多被当今的科学界普遍接受。在该书中,达尔文首次提出了进化论的观点。他根据自己在19世纪30年代环球科学考察中积累的资料,试图证明物种的演化是通过自然选择(天择)和人工选择(人择)的方式实现的。《物种起源》可以说是人类思想发展史上最伟大、最辉煌的划时代里程碑,对人类历史有着极大的影响。
(英)约翰•密尔著,许宝骙译,北京:商务印书馆,2009
《论自由》论述了资本主义制度下的公民自由权利,阐明了“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”,并提出了自由的各项“原则”。该书在自由主义发展史上的重要性在于:第一次赋予自由主义完整而全面的理论;从心理学、认识论等角度为黄金时期的自由主义提供了哲学基础,并对个人自由的理想做出强有力的辩护。《论自由》是自由理论体系的集大成之作,被誉为“肯定人类个体个性价值的最优雅、意义最重大、影响最为深远的宣言”。
(德)恩斯特•卡希尔著,甘阳译,上海:上海译文出版社,1985
《人论》是现代西方最重要的哲学家恩斯特•卡西尔生前发表的最后一部著作,书中全面阐述了卡西尔的人类文化哲学体系。该书上篇着力于人的特点的研究,指出人具有创造“理想世界”的能力,并独树一帜地把人定义为“符号的动物”;下篇从这一定义出发,对各种文化现象诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行了全面的探索。《人论》探幽析微,旁征博引,充分体现了卡西尔作为一位哲学大师的睿智与精深。
(德)阿尔伯特•爱因斯坦著,许良英等译,北京:商务印书馆,1976
《爱因斯坦文集》收录了爱因斯坦关于自然科学哲学问题和一般自然科学方面比较有代表性的论述,内容主要是爱因斯坦自己写的文章、讲稿和通信,也包括他人写的爱因斯坦的谈话记录。此外,该书还收录了几封他人写的有关爱因斯坦的通信作为附件。爱因斯坦是对二十世纪有巨大影响的自然科学家,他一生的活动是多方面的,其思想也是非常庞杂的。《爱因斯坦文集》为进一步开展对于爱因斯坦的研究和讨论提供了第一手的材料。
(德)尼采著,楚图南译,长沙:湖南人民出版社,1987
《查拉斯图拉如是说》是德国著名哲学家、诗人尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事,阐述了其激越高迈的哲学思想;用如诗如歌的语言,道出了其对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在该书中,尼采提出了诸如“上帝死了”“超人”等对后世影响深远的思想。《查拉斯图拉如是说》融合了尼采毕生的哲思精华,是一本哲学巨著,一首哲理长诗,也是一篇深邃寓言。
(英)R.G.柯林武德著,何兆武等译,北京:中国社会科学出版社,1986
《历史的观念》是英国著名历史哲学家柯林武德关于西方历史哲学的代表作,也是其遗作。该书最初于1946年由诺克斯编辑成书,1998年牛津大学出版社推出由杜森编辑的《历史的观念》(增补版),澄清了诺克斯版编纂过程中的问题,并增收了柯林武德在1926-1928年间所做的历史哲学讲演稿。该书对历史哲学的发展产生了巨大的影响,被西方哲学界盛誉为“英国人对现代历史哲学的唯一贡献”,是20世纪最有影响力的历史哲学著作之一。
(俄)列夫•托尔斯泰著,草婴译,上海:上海译文出版社,1983
《复活》是十九世纪俄国对世界文学最有影响力的作家列夫•托尔斯泰的代表作。该书的素材是检察官柯尼为作者提供的一件真人真事:一个贵族青年引诱了姑母的婢女,使其怀孕并被赶出家门。该女子沦落为妓女,因被指控偷钱而遭受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭,见到了该女子后深受良心的谴责。他向法官申请准许自己同她结婚,以赎问罪过。《复活》与《战争与和平》和《安娜•卡列尼娜》并称为托尔斯泰最伟大的三部著作。
(德)马克斯•韦伯著,于晓等译,北京:三联书店,1987
《新教伦理与资本主义精神》是韦伯的文化比较系列专著《宗教社会学论文集》的第一项研究,也是作者最出名和最有争论的专著。该书论述了宗教观念(新教伦理)与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力(资本主义精神)之间的生成关系,揭示了新教伦理对现代资本主义的起源和整个西方理性化进程的影响。在该书中,韦伯将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体,这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。
(法)罗曼•罗兰著,傅雷译,北京:人民文学出版社,1957
《约翰•克利斯朵夫》是罗曼•罗兰创作的一部长篇小说,主人公约翰•克利斯朵夫的许多事迹都是以贝多芬为原型的。该书描写了主人公奋斗的一生:从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。该书赞扬着这样一种精神:光明最终将战胜黑暗,尽管其间要经过众多曲折,但光明必将胜利。罗曼•罗兰凭借该书荣获1915年诺贝尔文学奖。
王国维著,徐调孚校注,北京:中华书局,2009
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,是王国维接受了西洋美学思想洗礼后以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久的诗话、词话一类作品在体例和格式上并无显著的差别,然而实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上是一部屈指可数的作品。《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
(法)昂利•彭加勒著,李醒民译,北京:商务印书馆,2010
《科学与方法》是彭加勒的科学哲学经典名著之一,原著出版于1908年。该书除“引言”和“总结论”外,共有“科学与科学家”、“数学推理”、“新力学”、“天文科学”四编。尽管该书并未像坊间流行的某些科学方法论教科书那样构造“洋洋大观”的体系,其中的各章也只是或多或少与科学方法论问题有关,但它无疑要比前者有价值得多,因为它是富有创造力的科学大家在科学创造过程中亲手创造出来的名符其实的科学方法。
(奥)弗洛伊德著,高觉敷译,北京:商务印书馆,1984
《精神分析引论》是现代精神分析心理学派的创始人弗洛伊德最重要的著作之一,是弗洛伊德除《日常生活精神病理学》之外流传最广的一部著作,也是其思想在经历了早期发展后逐渐向后期过渡的一部代表作。该书以1915年-1917年弗洛伊德于维也纳大学的课程讲稿付印成书,比较系统地、深入浅出地介绍了精神分析的一般理论,使从未接触过或刚学习精神分析理论的入门者,能够循序渐进且深入浅出地一窥精神分析理论的奥秘。
(美)约翰•杜威著,王承绪译,北京:人民教育出版社,1990
《民主主义与教育》是美国哲学家、教育家约翰•杜威的实用主义教育理论的代表著作。杜威自称,这本书是对他的哲学观点的“最充分的阐明”。该书对西方教育史上柏拉图、亚里士多德以来几乎所有英、法、德等国的著名哲学家、教育家如洛克、卢梭、裴斯泰洛齐、赫尔巴特、福禄贝尔、斯宾塞等的教育思想,进行了批判性的讨论;同时吸取现代哲学、社会学、生物学、心理学上的成就,作了综合和概括,形成一个完整的实用主义教育思想体系。
(印度)泰戈尔著,郑振铎译,上海:上海译文出版社,1992
《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一,也是世界上最杰出的诗集之一。该书是一部富于哲理的英文格言诗集,共收录诗325首,初版于1916年完成。书中收录的诗一部分由泰戈尔译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》,另外一部分则是泰戈尔1916年造访日本时的即兴英文诗作。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈尔的笔下合二为一,短小的语句道出了深刻的人生哲理,引领世人探寻真理和智慧的源泉。
(德)卡尔•冯•克劳塞维茨著,中国人民解放军军事科学院小组译,北京:商务印书馆,1982
《战争论》是克劳塞维茨总结自己所经历过的历次重大战役后所著的军事理论著作。在书中克劳塞维茨揭示了战争从属于政治的本质,指出了人的因素尤其是精神力量的作用,探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系,提出了著名的“战争是政治的继续”、“进攻是最好的防御”等西方军事理论的基本思想。该书被誉为西方近代军事理论的经典之作,克劳塞维茨本人也因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。
(奥)维特根斯坦著,贺绍甲译,北京:商务印书馆,2009
《逻辑哲学论》是哲学家维特根斯坦在其一生中出版的唯一的书籍篇幅的著作,也是逻辑实证主义早期的重要著作。维特根斯坦在该书中否定因果规律,断言逻辑和数学的命题都是重言性质的,所有哲学史上争论的问题都是无意义的,哲学的任务只是对语言进行逻辑分析,即日常语言的明确化。《逻辑哲学论》对分析哲学的发展有巨大的影响,现被广泛地认为是二十世纪最重要的哲学著作之一,是逻辑哲学论的研究者和学习者不得不读的优秀作品。
梁启超著,上海:上海三联书店,2006
《中国近三百年学术史》是梁启超任教清华大学、南开大学等校时所编的讲义,约撰于1923年冬至1925年春之间,生前未成完璧。该书详细研究了十七、十八、十九三个世纪的中国学术史,阐释了学术发展的不同阶段及其相互转化的原因,从哲学和思想层面分析清代的学派、代表人物和典型作品,提出了诸多新见解。该书被视为“关于清代学术发展史的名著”,“开创了学术史的新体例”,是公认的空前佳作。
(德)弗里得里希•恩格斯著,曹葆华等译,北京:人民出版社,1955
《自然辩证法》是德国哲学家弗里得里希•恩格斯一部尚未完成的著作,是恩格斯多年来对自然科学研究的总结。该书对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括,并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。《自然辩证法》是马克思主义和恩格斯思想的自然观和自然科学观的反映,体现了马克思主义哲学和恩格斯思想的世界观、认识论、方法论的统一,是马克思主义哲学的一个重要组成部分。
(德)马丁•海德格尔著,陈嘉映等译,北京:三联书店,2006
《存在与时间》是海德格尔的代表著作,1926年写就,翌年出版。该书最基本的概念是“存在”,而与“存在”相对的一个名词是“存在者”。海德格尔认为,对于“存在”是不能通过科学的、逻辑的方式去把握的,只能在“存在者”的存在中去体验它,可以用现象学方法描述它。《存在与时间》是二十世纪西方哲学最重要的著作之一,它不仅影响了此后多种重要哲学流派和哲学家,而且在社会学、神学、心理学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
(英)丹皮尔著,李珩译,北京:中国人民大学出版社,2010
《科学史》以科学史上几个历史时代为纲,按数学、力学、物理、化学、生物和医学等学科横向展开,把科学与其他文化及社会因素联系起来进行研究考察,对古代人类走出蒙昧岁月迄止本世纪40年代科学发展的历史作了脉络清晰的追溯和展示。作者以科学技术之发展为主干,以哲学和宗教等为枝叶,构筑了一幅人类科学技术与人文景观齐头并进的美妙画卷。该书已成为当代学术研究绕不过去的科学史经典名著。
(英)阿道司•赫胥黎著,李黎译,广州:花城出版社,1987
《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一,与奥威尔的《1984》、扎米亚金的《我们》并称为“反乌托邦”三书,在国内外思想界影响深远。书中引用了广博的生物学、心理学知识,描绘了虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会,人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。该书在出版后引起了读者和学者们激烈的讨论,甚至有人认为其内容将和未来不谋而合。
(英)汤因比著,曹末风等译,上海:上海人民出版社,1986
《历史研究》是英国著名史学家汤因比的名著。汤因比在该书中以文明为研究单位,从一个宏大的视角出发,将人类史作为一个整体加以考察。该书对已知的至少三十一种文明,进行了分析和归纳,对文明的起源、成长、衰落、解体加以描述;在此基础上,还广泛地考察了历史长河中各个文明在时间和空间中的碰撞、接触和融合。《历史研究》破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观,在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。
(美)欧文•斯通著,常涛译,北京:北京十月文艺出版社,1999
《梵高传》是被誉为传记小说之父的美国当代著名作家欧文•斯通在梵高还默默无闻时写的文学传记。七十余年来,梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼无数读者,而这部作品也成为欧文•斯通的成名作,被译成八十余种文字,发行数千万册。正如常涛女士所言:“是梵高那在人生的磨难中摆脱了传统的桎梏而化入永恒的美丽灵魂吸引了一代代读者,《梵高传》也许会因此而有幸成为一部可以传之久远的书。”
钱穆著,北京:商务印书馆,2010
《国史大纲》是近代历史学家钱穆所撰写的一本通史性论著,主要阐述中国从上古到现代的发展历程。该书在内容取材上详述汉、唐时期而略写辽、金、元、清,详写中原地区而略写周边少数民族,详于阐述经济、政治、社会、文化、制度而略于具体的人与事,力求简要,仅举大纲,删其琐节。作者指出:“本书主旨则在发明其相互影响,及先后之演变发展,以作国人如何应付现时代之种种事变作根据之借鉴。”
(法)萨特著,陈宣良等译,北京:三联书店,2007
《存在与虚无》是存在主义的巅峰作品,出版于1943年。该书分四个部分:第一部分论述虚无问题;第二部分论述自为的存在;第三部分论述他人;第四部分论述拥有、作为和存在。萨特提出:存在先于本质。弄清楚“存在”、“虚无”、“自由”和“他人”的关系,就基本理出了《存在与虚无》的精神脉络。作为萨特最负盛名的作品,《存在与虚无》可以说是法国存在主义运动的奠基之作,同时也是一本当代青年不可不读的经典名著。
(奥)埃尔温•薛定谔著,罗来鸥等译,长沙:湖南科学技术出版社,2003
《生命是什么》是物理学家薛定谔的一本生物学著作,发表于1944年。它是为门外汉写的通俗作品,然而事实证明它已成为分子生物诞生和随后DNA发现的激励者和推动者。在该书中,薛定谔讲述了许多关于遗传分子的理论性推测,提出了生命密码和生命过程负熵的概念,并特别强调用物理和化学的方法研究生命现象的重要性。《生命是什么》影响了一代生物学家,开创了信息生物学研究之先河,对20世纪的生物学革命起到了不可估量的作用。
(美)冯•诺依曼、摩根斯特恩著,王宇等译,北京:三联书店,2004
《博弈论与经济行为》标志着现代系统博弈理论的初步形成,诺伊曼也因此书而被称为“博弈论之父”。该书在总结以往关于博弈的研究成果的基础上,提出了博弈论的概念术语、一般框架和表述方法,建立了较为系统的博弈理论。《博弈论与经济行为》创立了博弈论研究的基本概念,极大地促进了博弈论和经济学的联系。从此,博弈论开始被经济学家们所接受,这对博弈论的发展起了巨大的推动作用。
(英)罗素著,何兆武等译,北京:商务印书馆,1963
《西方哲学史》是一部从前苏格拉底时期到二十世纪早期的西方哲学的指南,作者为英国哲学家罗素。该书写于二战期间,源于罗素1941年-1942年在费城BarnesFoundation的一系列哲学史的讲座,很多关于历史方面的研究是由罗素的第三任妻子完成。《西方哲学史》幽默易懂,体现了二十世纪最伟大哲学家罗素自身的哲学。当罗素1950年被授予诺贝尔奖时,《西方哲学史》被列举为获奖因素之一,并在获奖演说中两次提及。
(德)卡尔•雅斯贝尔斯著,邹进译,北京:三联书店,1991
《什么是教育》是德国存在主义哲学家、心理学家和教育家雅斯贝尔斯的著作,集中反映了雅氏的存在主义教育思想。作者在书中总结了自己对“教育”的思考,主张从第一线的教学实际出发来思考教育的本质,认为教育从根本上属于一项道德事业,教师与学生都应当成为“更好的人”。雅斯贝尔斯对教育本质、教育方法、高等教育等问题进行了深入分析,其思想对我们今天的教育仍具有极大的启示意义。
(俄)G.伽莫夫著,暴永宁译,北京:科学出版社,2002
《从一到无穷大》是当今世界最有影响力的科普经典名著之一,曾在国内引起很大的反响,直接影响了众多的科普工作者。该书是一本“通才教育”的科普书,内容涉及自然科学的方方面面。但与常见的按主题分类来写作的科普著作不同,该书以一个个故事打头和串联,把数学、物理乃至生物学的许多内容有机融合在一起,让人在妙趣横生、恍然大悟以及莞尔一笑中意犹未尽地概览自然科学的基本成就和前沿进展。
冯友兰著,北京:北京大学出版社,1985
《中国哲学简史》是冯友兰先生于1947年在美国宾系法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿,经整理后于1948年出版。该书讲述了中国哲学的发展历史,在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解,充满了作者的睿智。作为深入研究中国古代哲学的登堂入室之作,该书深得西方学术界的重视,在世界各地有多种译本,一直是许多大学学习中国哲学的通用教材,是研究中国哲学史不可多得的一本经典之作。
费孝通著,北京:三联书店,1985
《乡土中国》是一部研究中国基层传统农村社会的作品,初版于1947年。该书原为费孝通先生在西南联大和云南大学所讲授“乡土社会学”时的上课内容,辑录而成书。作者运用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,较为全面地展现了中国基层社会的面貌。《乡土中国》把中国社会和西方现代社会以对比的形式进行研究,使中国传统社会的特点更加鲜明,可谓社会学研究在中国本土化的典范。
梁漱溟著,上海:学林出版社,1987
《中国文化要义》是国学大师梁漱溟先生的代表作,被誉为中国文化研究和西方文化比较的经典作品。该书首先从集团(集体)生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式,提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断,并根据对中国宗教的深入考察,指出以伦理组织社会,进而实现中国社会改造的出路。此外,作者还考察了中国社会的基本结构,既批判了中国文化的诟病,也揭示了中国民族精神的要旨。
(法)西蒙娜•德•波伏娃著,陶铁柱译,北京:中国书籍出版社,1998
《第二性》以涵盖哲学、历史、文学、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景,纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中妇女的处境、地位和权利的实际情况,探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。该书揭开了妇女文化运动向久远的性别歧视开战的序幕,使女性在这个男权社会有所觉醒。《第二性》被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”,甚至被尊为西方妇女的“圣经”。
(英)恩斯特•贡布里希著,范景中译,北京:三联书店,1999
《艺术的故事》出版于1950年,起初是针对少年读者而写,文字简洁流畅、通俗易懂,是有关艺术的书籍中最著名、最流行的著作之一。该书概括地叙述了从最早的洞窟绘画到当今实验艺术的发展历程,以阐明艺术史是各种传统不断迂回、不断改变的历史,每一件作品在这历史中都既回顾过去又导向未来。作者善于以简明晓畅的语言来表达严肃的题目,使读者能轻松学习。对于每个初涉西方美术史的人而言,《艺术的故事》无疑是最受欢迎的读本之一。
(英)李约瑟著,北京:科学出版社,上海:上海古籍出版社,1990
《中国科学技术史》是著名英籍科学史家李约瑟花费近50年心血撰著的讲述中国科技发展的多卷本。该书通过丰富的史料、深入的分析和大量的东西方比较研究,全面、系统地论述了中国古代科学技术的辉煌成就及其对世界文明的伟大贡献,内容涉及哲学、历史、数学、物理、化学、天文、地理、生物、工程技术等诸多领域。《中国科学技术史》是世界上研究中国科技史最完备、最深刻、最具特色的一部里程碑式的著作。
鲁迅著,北京:人民文学出版社,1983
《鲁迅选集》共分四卷,所收录的均为最能反映鲁迅文化思想的文章。该书第一卷为创作,包括小说、散文诗、回忆散文等;第二卷为杂文,分别选自《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等;第三卷也为杂文,分别选自《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》等;第四卷为杂文和书信,分别选自《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等。《鲁迅选集》是一部从思想史角度研究鲁迅的重要选本。
(美)I.伯纳德•科恩著,张卜天译,长沙:湖南科学技术出版社,2010
《新物理学的诞生》从地球运动的假设所引起的物理学问题出发,讲述了哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等人在创立新物理学过程中面临的问题和做出的贡献,揭示了物理科学的整体性,从一个侧面讨论了16、17世纪的科学革命,试图表明某种观念在改变整个科学结构方面可能具有的穿透力和深刻影响。《新物理学的诞生》是作者为非科学领域的大学生所写的著作,内容通俗易懂,适合所有对科学史有兴趣的读者阅读。
(美)唐纳德•杰•格劳特、克劳德•帕利斯卡著,余志刚译,北京:人民音乐出版社,2010
《西方音乐史》是一部较权威的乐史著作,是美国专业音乐院校乃至普通综合性大学使用最为广泛的音乐史课教材。该书顺着历史年代的线索,对西方文化中的音乐发展史作了明确易懂的陈述。本书视角客观,注重从音乐本身的发展来叙述,对于音乐家的评论也绝少主观的断语,是一本相当专业的音乐史巨著。《西方音乐史》在西方音乐通史领域具有举足轻重的地位,中国读者十分熟悉的《西方音乐史》中文版就是从该书第4版译出的。
(美)雷切尔•卡森著,吕瑞兰译,北京:科学出版社,1979
《寂静的春天》以女性作家特有的生动笔触向读者描绘了一个美丽村庄的突变,详尽细致地讲述了以DDT为代表的杀虫剂的广泛使用给人类环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。正是此书让公众突然意识到环境问题的严重性,从而引发了群众性的现代环境保护运动。因此,《寂静的春天》被公认为是开启了世界环境运动的奠基之作。该书既贯穿着严谨求实的科学理性精神,又充溢着敬畏生命的人文情怀,是一本赏心悦目的著作。
(德)尤尔根•哈贝马斯著,曹卫东等译,上海:学林出版社,1999
《公共领域的结构转型》以社会学和历史学的视角,探讨了自由主义模式的资产阶级公共领域的产生、发展、瓦解及其社会结构、政治功能、观念与意识形态。该书集中讨论了欧洲公共领域的发展变化,揭示了资产阶级国家对公共社会的专制而造成的公共领域沟通渠道的堵塞和被政治权利严重压制的社会异化。本书对德国和英语学界的政治学、媒体研究、修辞学等领域产生了重大影响,广泛地被研究哲学史和思想史的历史学家所推崇。
(加)赫伯特•马歇尔•麦克卢汉著,何道宽译,北京:商务印书馆,2000
《理解媒介:论人的延伸》是一部媒介文化研究的经典著作,原著初版于1964年。作者将传播媒介作为主要动因,塑造了一个新的文化形态和传播方式。该书通过对电话、电报、广播、电视等不同媒介的比较及其与种种文化现象的关联,勾画了一种电子媒介文化社会的图景,并对其发展趋向做出了某些预言。《理解媒介:论人的延伸》的问世犹如一场大地震,在整个西方乃至全世界引起了强烈的冲击波和余震。
(哥)加西亚•马尔克斯著,高长荣译,北京:北京十月文艺出版社,1984
《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。该书描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。该书融入了神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,展现出了一个瑰丽的想象世界,成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。1982年,《百年孤独》以“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”荣获诺贝尔文学奖。
(美)L.S.斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴等译,北京:北京大学出版社,2012
《全球通史》主要讲述了世界历史的进化、世界文明的发展及其对现代社会的影响。全书将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体,从全球的角度考察世界各地区人类文明的产生和发展,把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上,努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。《全球通史》被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。
(美)约翰•罗尔斯著,何怀宏等译,北京:中国社会科学出版社,1988
《正义论》是一本具有里程碑意义的政治与伦理著作,被视为第二次世界大战后西方政治哲学、法学和道德哲学中最重要的著作之一。该书试图用经过改良的社会契约论来处理分配公正的问题,并将由此产生的理论称为“作为公平的正义”。书中的正义原则源于两点:一是所谓平等的自由原则,二是差别原则与机会平等原则。该书打破了西方政治哲学万马齐喑的冷清局面,以其独特性和思辨性令人耳目一新。
(美)史蒂文•温伯格著,张承泉等译,北京:中国对外翻译出版公司,2000
《宇宙最初三分钟》是理论物理学家温伯格的第一本科普著作,是近三十年来有关宇宙起源的经典科普著作之一。该书解释了关于宇宙起源近几十年来科学界的最新成果和主要代表性理论,从物理概念及观测证据来引导读者还原宇宙在诞生后(或最近这一次大霹雳之后)的前几分钟可能的历史,同时也勾勒出现代解释宇宙起源的模型。《宇宙最初三分钟》作为一本通俗著作,是全世界宇宙学爱好者最喜爱的读物之一。
(美)爱德华W.萨义德著,王宇根译,北京:三联书店,1999
《东方学》是当今世界极具影响力的文学和文艺批评家爱德华W.萨义德的代表作。作者以对1975年黎巴嫩内战的描写为开端,进而对东方学的内涵、谱系进行了详实的梳理,提供了对东西方文化关系的再认识。书中虽通过时间顺序将东方学的产生、发展与现状表达出来,却无时无刻不被知识与权力这一主题所包围。作为一个文化批评家,作者以冷峻的西方视角,怀着东方人的心态去努力地塑造了一个西方文艺中的东方形象,是对东方学的一次深刻的批判与反思。
钱钟书著,北京:中华书局,1986
《管锥编》是钱钟书先生于二十世纪六七十年代撰写的古文笔记体著作,论述范围由先秦迄于唐前。该书分析评价了文、史、哲三部分的问题,几乎涉及了中国文化的各个领域。不仅如此,钱钟书先生以渊博的才学识,在对重要学术问题的讨论中征引列举了西方学者和作者多达千人、四五种语言的著作多达一千七八百种,囊括了西方文化的各个领域,致力于探讨中西普遍的诗心与文心。《管锥编》是钱钟书先生的主要学术代表作之一,堪称“国学大典”。
李泽厚著,北京:三联书店,2010
《美的历程》是中国美学的经典之作,它将数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内,从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握,揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀,具有浑厚的整体感与深刻的历史感。书中对中国从远古时代到明清近代的各种美进行了展示,如原始远古艺术的“龙飞凤舞”、明清时期小说戏曲由浪漫向现实之变迁等重要观念,多发前人之所未发。读者在阅读该书的过程中将得到内容与形式的双重享受。
(美)N.Sivin著,北京:中国科学院自然辩证法通讯杂志社,1984
《为什么中国没有发生科学革命》一文是美国最著名的中国科学史专家、宾夕法尼亚大学N.Sivin教授于1982年在美国《中国科学》上发表的文章,我国翻译并刊在《科学与哲学》(研究资料)1984年第1辑上。作者从反西方中心主义的文化观出发,对人们通常并不表示怀疑的流行见解提出了批评,对将东西方的各项成就进行排列比较的研究方法和结论表示异议,认为“为什么中国没有发生科学革命”是公众常常提出的“历史上何以未发生某事”的少数几个问题之一,而这类问题是无法找到直接答案的。
(捷)米兰•昆德拉著,韩少功等译,北京:作家出版社,1992
《生命中不能承受之轻》是米兰•昆德拉最负盛名的作品之一,书名本意为:生命中有太多事,看似轻如鸿毛,却让人难以承受。作者围绕几个人物的不同经历,经他们对生命的选择将小说引入哲学层面,对诸如回归、媚俗、遗忘、时间偶然性与必然性等多个范畴进行了思考。这是一部哲理小说,与传统小说不同的是,它不再通过故事情境本身吸引读者,而是将读者引入哲理的思考之中,通过生活中具体的事件引起读者形而上的深层思考。
(美)J.M.柏格著,陈会昌等译,北京:中国轻工业出版社,2000
《人格心理学》全面介绍了一个多世纪以来关于人格研究的理论,主要围绕着精神分析理论、特质理论、生物学流派、行为主义、人本主义和认知理论等六种主要的人格理论流派展开论述,并加以客观、公允、生动的分析,同时对其他分支理论、学说和流派也都有所涉及。该书行文流畅、通俗易懂,融入了丰富的生活案例,并穿插了一些新闻报道和相关自测题,帮助读者测验自己或他人的人格特征。
(英)史蒂芬•霍金著,许明贤等译,长沙:湖南科学技术出版社,2012
《时间简史》是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作,已成为全球科学著作的里程碑。作者在书中带领读者遨游外层空间的奇异领域,对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍,并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述,使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。第一版中的许多理论预言,后来在对微观或宏观宇宙世界观测中得到了证实。
(美)威廉•邓纳姆著,李繁荣等译,北京:机械工业出版社,2013
《天才引导的历程:数学中的伟大定理》将两千多年的数学发展历程融为十二章内容,每章都包含了三个基本组成部分,即历史背景、人物传记以及在这些“数学杰作”中所表现出的创造性。作者从数学史的角度阐述了历史上最伟大的数学家以及他们历久弥新的成果,如欧几里得、阿基米德、牛顿和欧拉等。书中定理涉及平面几何、代数、数论、分析学和集合论等各个数学分支,内容丰富多彩,生动有趣,将带领读者穿越两千年的数学旅程。
(英)约翰•汤林森著,冯建三译,上海:上海人民出版社,1999
汤林森的《文化帝国主义》是对“文化帝国主义”现象及其理论意义进行学术梳理和批评性介绍的一部专著。作者将文化帝国主义分为四个层次加以剖析,即:媒介帝国主义、民族国家的话语、批判全球资本主义的话语、对现代性的批判。作者在书中展示了多个学者对媒介帝国主义、民族国家、现代性批判等与“文化帝国主义”密切相关的话语的研究,对这些研究做出评价,并在此基础上提出自己的观点。
(美)戴维•林德柏格著,王珺等译,北京:中国对外翻译出版公司,2001
在《西方科学的起源:公元前六百年至公元一千四百五十年宗教、哲学和社会建制大背景下的欧洲科学传统》一书中,作者用浅显的语言,生动叙述了古代和中世纪西方科学史上所有重要的主题和事件,涉及数学、天文学、力学、光学、自然史、医学等众多领域,百余幅历史图片尤其珍贵和罕见。对许多长期未决的历史论争,作者提出了崭新的独到见解。该书曾获得过约翰・坦普莱顿基金会神学和自然科学杰出著作奖。
(美)罗伊•波特著,方在庆主译,郑州:大象出版社,2010
《剑桥科学史》既是一本叙事性的书,也是一本解释性的书,还可以当成参考工具书来使用。该书主要关注的是西方科学,也谈到了一些传统文明中的科学和殖民地的科学。该书所包含的范围,既有对科学本身认知维度的分析,也有对其更广泛的社会、经济和文化意义的解释,多者兼顾。书中采用多层次的视角,或以地域、或以学科、或以科学人物为题,以点带面,交插进行,结合大量历史图片和科学数据,真实地记录了世界科学的发展历史。
朱长超著,南昌:百花洲文艺出版社,1996
《世界著名科学家演说精粹》收录了许多著名科学家如巴斯德、爱因斯坦、吳大猷以及李远哲等在不同年代和不同场合所发表的讲辞,包括爱因斯坦的《培养独立工作和独立思考的人》、李约瑟的《以广阔的视野思考问题》、钱学森的《思维科学的未来》、培根的《研究事物的方法》、赫胥黎的《科学与艺术》、达尔文的《人工选择与自然选择》等,内容涉及到科学发展观、科学与社会、科学与教育、科学与创造、科学探索的方法、科学与真理、科学与文化等许多方面。
(美)塞缪尔•亨廷顿著,周琪等译,北京:新华出版社,2010
《文明的冲突与世界秩序的重建》是美国国际政治研究领域著名学者塞缪尔•亨廷顿的代表作,因“文明冲突论”享誉全球。作者为解释冷战后的国际世界提供了具有强大说服力的新范式,即文明的范式。作者认为,在冷战后的世界中,冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。该书所持观点公允与否,在学术界大有争论,但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。
(美)安东尼•罗宾著,戴木才译,北京:时事出版社,2001
《激发心灵潜力》是安东尼•罗宾激发潜力与追求成功的一套完整理论与方法,在美国及加拿大甫出版即被抢购一空,行销全球超过2500万本,屡屡位于畅销书排行榜第一名。因读过该书而走出阴霾、启发观点、改变生命的人不计其数。该书是本世纪个人追求卓越成功的必读经典。安东尼•罗宾从广泛的、深入的、一致的角度,探讨能导入惊人成果的措施,把最有效的信息输入你的脑内,使读者有能力拟定成功的做法。
(美)尼可拉斯•格里高利•曼昆著,梁小民译,北京:三联书店,1999
《经济学原理》是曼昆最富盛名的经济学教材,被西方世界认为是“最令人鼓舞的经济学教科书”。。《经济学原理》的最大特点是它的“学生导向”,与其他同类教科书相比,该书更多的是强调经济学原理的应用和政策分析,而不是正式的经济学模型。作者在大部分章节里都提供了案例,以说明经济学原理如何应用于现实经济问题的分析。此外作者在书中还提供了大量的“新闻摘录”,以使读者在有趣的阅读中轻松了解什么是生活中的经济学。
(美)杰弗瑞•戈比著,康筝等译,昆明:云南人民出版社,2000
《你生命中的休闲》是一本美国学术界的畅销书。作者以其深厚的理论功底热情地讴歌了人生命中的休闲。我们生活在一个飞速变化的时代,而变化最快的领域当属休闲。作者从时间、心态、生存状态、行为等角度给出了休闲的定义:从文化环境和物质环境的外在压力下解脱出来的一种相对自由的生活状态。全书的视角集中于社会和个人生活两个层面,旨在告诉我们休闲是复杂而非简单的概念和现象,休闲行为不仅要寻找快乐,更要寻找生命的意义。
(美)詹姆斯•沃森、安德鲁•贝瑞著,陈雅云译,上海:上海人民出版社,2010
《DNA:生命的秘密》是一部关于遗传学的简单历史,以孟德尔遗传定律为开始,到DNA双螺旋结构的发现,再到最终人类基因组图谱的完成,过程堪称跌宕起伏。其中不乏合纵连横,斗财斗智,充满完美合作的同时也充斥相互拆台,甚至有时一项科学研究的完成似乎全看运气。《DNA——生命的秘密》是诺贝尔奖得主詹姆斯·沃森集50年研究思考之大成,体现出一位科学家对自然杰作的由衷赞叹,以及一位人文主义者对人类的深切关怀,注定成为记述这时代伟大科学旅程的史诗。