《国学救亡演讲实录》读后感:国学之大宗的太炎先生

书世界 发表于 1年前

提到“国学”二字,太炎先生断是绕不过去的。

在政府提倡“ 实施中国传统节日振兴工程”的今天,“国学”更是甚嚣尘上,成为热词。

有国才有学,我们提倡传统,学习“一国固有之学问”,你可知晓,“国学“这个概念其实是舶来品。而这个舶来品,正是因为太炎先生的鼓与呼,在一个动荡的年代将此概念扎根我国土,接地气本土化,终于成为了今天我们所要学习的“国学”。

当我们提倡传统国学的时候,当我们重读国学经典的时候,太炎先生文字必是首选。

说句实在话,读太炎先生这本《国学救亡演讲实录》,的确是一种享受。先生用词铿锵有力,字句皆简,朗朗上口。因为是演讲,自是和趴在书屋写作不同,说给读者听的,必是最能吸引耳朵的。我们都知道五四之后提倡白话文,学术界一直认为章太炎对于白话文的态度微妙,有人认为他并不反对白话文的,但是更多的人认为他“参加了反对白话文的大合唱”。因为太炎先生毕竟受传统文学浸润至深,处在新旧文学间的大家学者,后世真的很难揣测得到那微妙的心态。所以这整部演讲,其实讲是文言文写就的,但是对于今天的我们来说,这又和我们以往读得文言文不同,就是说太炎先生的“雷霆之声”竟然在不知不觉中受到了随侍(写黑板者)刘半农,听讲者鲁迅、弟子周作人等人的影响,真真是去文言话了。最明显的标志就是如果你耐下心来读,或者出生朗读,竟然没有太大的阅读障碍,但是你去读读《古文观止》,多半还是要查古文字典的。

对太炎先生但凡有一点了解的,都逃不过驻足他身上的标签”民族主义思想“,然而,这又和他的”国学思想“密切相关。我们今天读这些文字,已经很难回到那个”民族存亡危在旦夕“的氛围里了,但是字句之间的焦灼和知识分子的良心,依然还是能够感受得到。太炎先生不是一位纸上谈兵的儒生,他同时也是一位真正的战士。正如鲁迅先生弃笔从文,是为了医治民族性中的痼疾,太炎先生的演讲又何尝不是,提倡国学又何尝不是呢?

他说,夫人不读经书,则不知自处之道;不读史书,则无从爱其国家。他最为推崇读史,用我们自己的历史来“鼓舞民气,启导方来”,言“读史之效,在发扬祖德,巩固国本”。

但是他思想中也有保守和复古的倾向,晚年的章太炎强调“修己治人”,说到“爱国之念,必有爱父母兄弟而起”。道理到也没什么不对,但是他推崇《孝经》《大学》《儒行》《丧服》,以为讲国学统宗,这事儿吧,搁在今天,真的要甄别地看待。还记得《二十四孝恐怖故事合集》吗?

学习国学、传统、经典自是永远不会偏离正轨的,但是今天我们这个年代,读太炎先生,依然要结合现代,取其精华即可。



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