诗人与故乡——走进《里尔克》的世界

书世界 发表于 1年前

这本流传甚广的传记的一个特点是运用了大量第一手资料,尤其是里尔克本人的书简信函。要了解里尔克一生在思想上、艺术上的发展变化,这些书信是不可或缺的宝贵资料。贯穿于里尔克整个艺术生涯中,“第二故乡”是一个重要指引和源泉。他在给一位瑞士青年的信中写道,我属于这样一种人:他们只有在以后、在第二故乡里才能检验自己性格的强度和载力。第二故乡对于诗人而言,是诗性的寓言,意味着绵延的未来、敞开的艺术境界以及不断被探求的生命本原。诗人在漫长的游历中寻访第二故乡,又在第二故乡里检阅自身的存在与无限的世界。

 

书籍:《里尔克》

55作者 : [德]汉斯·埃贡·霍尔特胡森

出版社:生活·读书·新知三联书店

原作名:Rainer Maria Rilke

译者:魏育青

出版时间:1988年4月

ISBN:9787108000255

最优版本纸质书底价:孔夫子旧书网 九五品(RMB:58.00)

最优版本电子书底价:无

主题音乐:

书籍概要:

莱纳·玛利亚·里尔克是二十世纪重要的德语诗人。里尔克的挚友、哲学家卡斯纳曾将里尔克的作品与书信比作衣裙与衬里的关系,因为衬里的用料是如此珍贵,以至于人们常不由自主将衣裙的衬里朝外穿。这部传记穿插里尔克的重要诗作与书信,从第一手资料的角度深入探索了这位诗人的创作与思想。

44

图片来自网络。里尔克肖像

一. 最初的故乡:布拉格

布拉格时期对于里尔克而言只是这位天才诗人的一个平凡的起步时期,但这一时期形成的诗歌母题却追随诗人的一生。

1.童年:童年是里尔克思索和吟唱的主要题材之一。

1.1童年的内涵:里尔克的童年题材源自他对童年的体验,这种体验是经过艺术处理的,而非全然真实。童年一方面是“亲密”,一方面是“恐惧”。亲密是恐惧的另一面,而唯有恐惧才能衡量亲密。

1.2童年的发展:经由童年这一起点,“大地——自然——母亲——怀腹”一系列关乎生命本真的主题逐渐展开,并贯穿诗人的创作生涯。

2.母亲:母亲在诗人笔下具有两面性的艺术形象。

2.1母亲的形象:诗人的诗中饱含着热烈的母子之情,塑造着对儿子百般娇宠的母亲形象;当母亲的存在伤害了诗人的孤独感,诗人的笔触又会显得尖刻,冷酷无情。

2.2母亲的想象:诗人并非依据记忆的真实性,而更多通过自己的想象力来处理回忆中关于母亲的往事。

 

二. 第二故乡:俄国

在俄国,诗人首次目睹了创造力在诗意中的显现。俄国意味着宗教、人民和自然力量之间的亲密与和谐。俄国的文化与精神,以及同萨洛美的爱恋经历,共同构筑了诗人对于俄国的故乡情怀。

1.萨洛美(又译莎乐美):萨洛美是诗人命运之链上的伟大女性。

1.1萨洛美是诗人俄国文化之旅的重要伴侣。里尔克与萨洛美以极大热情学习俄罗斯的语言、文学、艺术史、文化史。

1.2“萨洛美”的名字意味着里尔克第一次真正充实的恋爱经历,更意味着里尔克的幸福:她理解他,胜他一筹,引导他,如恋人,如诗人苦寻不得的母亲形象。

2.俄国文化与爱恋之于诗人的影响:语言渐臻精确有序,想象力开始集中在一定的题材上,如艺术家气质、女性、死亡、历史、诗人所理解的“上帝”、生与死的平衡以及和谐的整体。

3.这一时期的重要作品:

3.1《时辰之书》:这部作品是一个完整的抒情体系,一种尚在初始阶段的诗化的生命哲学,包含着一种以诺斯替灵知为基础、也包括与某些神秘主义思路相去不远的上帝观念。

3.2《旗手克里斯多夫·里尔克的爱和死之歌》:其主题是赤裸裸的、炽热的、如泣如诉的青春情感。

3.3献给女艺术家保拉·克拉拉的安魂曲:借由女艺术家之死的题材,诗人将全然摒弃了阳刚之气的女性感受力发挥得淋漓尽致,并凭借这种女性的细腻感受力将死亡与恐惧的体悟进一步深化。

33

图片来自网络。萨洛美与里尔克

 

三. 另一个第二故乡:巴黎

巴黎对诗人来说是苦难的学校,是不可抗拒的对感受力、观察力和表现力的挑战。对于诗人而言,艺术意识的满足和幸福,是以坚韧的精神意志与艺术的非凡成就回应这种挑战。

1.巴黎的罗丹:诗人通过对罗丹的雕塑艺术的观摩形成“永远工作”的诗学概念。

1.1罗丹本人的意义:对于诗人而言,罗丹代表着“伟大”的观念,代表着马不停蹄勤奋创造这个意义上的“伟大”,代表着创作性生命活力的巅峰,代表着创作的全部原则。

1.2罗丹雕塑艺术带给诗人的“工作”概念:工作意味着放弃如无缰之马的感情陶醉,最大限度地浓缩素材,使轮廓固定化,将注意力毫无保留地凝聚在形式不断提高的要求上。

1.3罗丹雕塑艺术带给诗人的诗学观念:“永远工作”和“物”的结合产生了“真实”的概念。

2. 巴黎的思潮以及这一时期的重要作品:诗人在巴黎接触到现代主义文学思潮,并在此影响下成为现代主义的重要诗人。

2.1里尔克首创咏物诗的诗歌形式。

2.2《马尔特·劳里茨·布里格记事》:恐惧是所有内心的自信都被摧毁,唯有人类的感受力能与之对抗。

3.巴黎的收获:这一时期,诗人开始游刃有余地运用自己特有的艺术手法,达到了愿望和能力、计划和实行之间的平衡。

3.1诗人的理想:纯粹艺术形式的尽善尽美。

3.2诗人的使命:使诗歌的语言手段超越以往的所有可能性,并且不断趋向精致化、多样化。

 

四. 故乡外的游历:杜伊诺、北非、西班牙等

这一时期的游历以及在游历中获得的体验,都成为里尔克哀歌创作的重要题材。也正是这一时期,里尔克的创作逐渐融入了从克洛普斯托克、歌德、荷尔德林一直延续到当代的德语哀歌兼赞歌的传统。

1.游历北非、西班牙等地所获得的经验,包括异域的风光景物与异教的神话断片,始终穿插在日后里尔克哀歌与十四行诗的创作中。

2.这一时期的诗歌创作:《杜伊诺哀歌》

2.1题材:从西方传统遗产中解放出来、并具有诗人个性化特征的神话:英雄、年轻的死者、相爱者、天使们、作为超自然超人性现象的象征的“匿名上帝”。

2.2形式:大跨度的节奏,无韵的长句,随意切入、以日耳曼古典诗歌的诗感为蓝本的韵律。

 

五.最后一个故乡:瑞士

瑞士的慕佐见证了诗人最伟大的创作时刻,这里成了诗人深奥莫测的幽居的象征。

1.诗人在战乱与大屠杀中受到损害的诗情在瑞士得以复苏。

2.作品:《献给俄耳甫斯的十四行诗》

2.1赋予这位古希腊神话中的人物扶摇直上的力量,是通过诗人开口说话传达出来的人类感受力。

2.2俄尔甫斯是人类创造性的象征。诗人的创造力将俄尔甫斯置于主题世界的中心,这位人物成为了十四行诗中的“主人”,成为了在生与死糅合一体的宇宙中放声歌唱的救世主。

22

图片来自有画网。俄尔甫斯带领妻子欧律狄刻离开冥界

 

结语

里尔克带着远离尘嚣的诗意与神秘漫游在心灵的故乡中。这位来自布拉格的德语诗人从未将其生身的地区和母语的国家视作故乡,而是追随着诗性意志与神秘上帝的指引浪游在欧洲的土地上。欧洲广阔的文化成就了里尔克深邃的艺术。“故乡”对于诗人而言,是诗艺与灵感的典范,是爱与心灵皈依之地,他在故乡谛听内心与自然的法则,并将这些来自神秘的真言诉诸人世间的语词。

 

 

白苏2作者:Elinor

江南火盆,人间地狱。

 

诗人的时刻。

 

 

 



排序:
加载中...